Messie, fils de Joseph

Samedi, 11 Juillet 2009 22:37

Approfondir un thème - L'espérance d'Israël

Introduction

Les rabbins, depuis longtemps, ont identifié deux destinés/aspects du Messie qui s'opposent totalement. Ils leurs ont donné les noms de :

• Messie, fils de David (pour lire cette étude, cliquez ici)
• Messie, fils de Joseph

Cet article traitera du Messie, fils de Joseph : Le Messie qui meurt pour sauver son peuple.
remarques:
Le Messie n'est pas descendant de Joseph, mais la vie Joseph annonce tellement la vie du Messie, ce titre lui sied très bien (Cf : Esaïe 53).

Nous allons donc étudier la vie de Joseph en parcourant les chapitres 37-50 de Genèse et nous verrons :

• La mort et la résurrection du Messie
• Le salut de l'homme

Chapitre 37

verset 1

La vie de Joseph commence avec la mention du pays de Canaan.
C'est le Pays promis. Cela symbolise le paradis, le lieu où le peuple de Dieu passera la vie éternelle.

La vie de Joseph finira aussi par la mention du pays promis et donc tout ce qui se sera accomplit dans la vie de Joseph tend vers ce lieu.

verset 2

Nous voyons le coeur du Messie : un berger qui prend soin de son troupeau. Jésus dira :

Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
Jean 10 : 11

verset 3

Joseph est le fils aimé de Jacob. Le Messie est aussi le fils aimé du Père. En effet, la voix du Père a confirmé toute son affection pour Jésus lors de son baptême :

Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles :
Celui-ci est mon Fils bien-aimé,
en qui j'ai mis toute mon affection.
Matthieu 3 : 17

verset 4

Joseph, et Jésus plus tard, est haï de ses frères de sang. Leur jalousie a deux raisons :

• Amour du père
• Règne futur (Parabole des mauvais vignerons – Matthieu 21 : 33-36)

verset 13

Joseph, comme Jésus, est envoyé par le Père vers ses frère. Jésus dira :

Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël.
Matthieu 15 : 24

verset 18

Joseph et Jésus on subit le même sort : Complot pour le tuer.

• verset 23 : dépouillé de son menteau (Jean 19 : 23 => Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements)
• verset 28 : vendu (Matthieu 26 : 15 => Que voulez-vous me donner, et je (Judas) vous (Les scribes) le (Jésus) livrerai ? Et ils lui payèrent trente pièces d'argent.)
  

verset 26

Juda, fils de Joseph, chef de la rébellion, représente bien l'homme pécheur qui se repentira.

Nous voyons dans ce chapitre 37 le seul vrai problème des hommes : le rejet du Messie envoyé par le Père.

Chapitre 38

Le chapitre 38 nous parle d'un extrait de la vie de Juda, fils de Joseph.

• Juda s'est mis à l'écart de sa famille pour s'installer avec des étrangers.
• Il pris une femme avec qui il eut trois  fils.
• Le premier est mort à cause de sa méchanceté.
• Le second devait assurer une descendance à son frère en prenant sa femme mais il ne voulu pas.
• Dieu désapprouva sa désobéissance, et le fit mourir.
• Juda promit son troisième fils à sa belle fille, mais il ne se sont jamais mariés, dû à la négligence de Juda.
• Alors, sa belle fille dupa Juda et eut un fils avec lui.

Cette histoire peut sembler arriver comme un cheveux sur la soupe mais il y a beaucoup d'enseignement à en tirer. Le principal enseignement est que sans le Messie, on s'embourbe dans le péché :

• On est désapprouvé de Dieu.
• Le péché donne une vie compliquée.
• Le fruits de nos actes vont d'échec en échec.
• Le fruit du péché, c'est la mort.
• La où le péché de l'homme abonde, la grâce de Dieu surabonde (Perets, fils de Juda est dans la lignée messianique)
  

Juda préfigure bien l'homme qui a mis Dieu et son Fils hors de sa vie. Mais comme Juda, pour s' en sortir, nous avons besoin de la grace divine.

Chapitre 39

Le chapitre 39 nous parle de Joseph en prison :

• Joseph a été vendu à des marchands d'esclave.
• Il se retrouve donc esclave pour Potiphar.
• les versets 5 à 9 résument la bénédiction et l'épreuve de Joseph.
• Madame Potiphar insista de plus en plus et ne pouvant arriver à ses fins, elle accusa faussement Joseph d'avoir voulu la violer.
• Joseph passe du statut d'esclave à prisonnier
  

Ce chapitre met en exergue le contraste entre Juda et Joseph sur l'intégrité morale.
De même, il a un contraste fort entre Jésus et nous.

Le chapitre 39 nous montre la mort du Messie, et voyons sa résurrection avec les chapitres 40 et 41. Ceci dit, il est important de voir que Dieu était toujours avec Joseph (versets 2 et 21). De même, Dieu a toujours été avec Jésus :

Moi et le Père nous sommes un.
Jean 10 : 30

Chapitres 40-41

Le chapitre 40 et 41 nous parlent de Joseph qui passe du statut de prisonnier au statut de chef d'Egypte après le Pharaon :

• L'échanson et le panetier du ro; deux hauts fonctionnaires, i se sont retrouvés en prison avec Joseph.
• L'échanson et le panetier ont eu tous les deux un rêve. Joseph les interpréta et les rêves se sont réalisés comme Joseph avait dit : L'échanson a été rétablit dans sa fonction et le panetier a été pendu.
• Deux années après, Pharaon lui-même eut aussi un rêve que personne ne pouvait interpréter.
•  L'échanson proposa l'intervention de Joseph qui interprêta correctement ses 2 rêves : Il y aura sept années d'abondance suivies de sept années de famine.
• Le pharaon reconnaissant que l'Esprit de Dieu était en Joseph, l'éleva au rand de numéro deux dans son royaume pour gérer ces quatorze années.
  

Quelles sont les caractéristiques de la résurrection du Messie peut-on relever ?

• Jésus est rétablit à sa place
• Jésus est passé de la mort au trône, il est assis à la droite de Dieu

Par rapport à l'échanson nous pouvons voir Christ le juste, s'est identifié aux pécheur dans sa mort, pour que le pécheur puisse s'identifier à Jésus dans la vie.
Pour le panetier pendu nous pouvons voir que « Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois » (Galates 3 : 13).

Chapitres 42-45

Les chapitres 42-45 nous parlent de la repentance des frères, particulièrement Juda et de la réconciliation des frères avec Joseph :

• les 7 années d'abondance sont passées et les 7 années de famines commencent
• Cela est vrai pour la région de l'Egypte, et aussi pour la région du pays de Canaan
• Jacob envoi ses fils acheter des vivres en Egypte
• C'est comme cela qu'ils tombent nez à nez avec Joseph (acheteurs/vendeur)
• Joseph les reconnu mais pas eux
• Joseph les éprouva sur l'amour fraternel
• A travers ses épreuves, nous voyons que les frères ont en haine leur péché passé
• Finalement, Joseph s'est révélé dans les larmes de joie
• Toute la famille de Jacob est montée en Egypte profitant de la position de Joseph

Ces chapitres montrent que la grâce de Dieu commence avec la repentance en illustrant la raison de la mort du Messie (V7-8) :

• Le rôle du Messie : ouvrir la voie du salut
• La part de l'homme : Se repentir d'avoir rejeté de le Messie pour avoir la vie Eternelle.

La repentance, c'est s'avouer coupable, comme les frères au verset 42 : 21. Il est intéressant d'en voir les fruits dans la vie de Juda. Lui qui était le premier à vouloir ôter la vie d'un de ses frères, le voilà prêt à donner sa vie pour un autre (44 : 33).

Conclusion

La vie de Joseph avec ses frères illustrent la vie du Messie avec les hommes. Le plus grand péché qu'une personne puisse commettre, c'est de rejeter le Messie.

Mais dans sa grâce, cette mort nous est bénéfique. Elle est bénéfique parce qu'il y a eu une résurrection, une résurrection pour qu'on puisse s'identifier à Lui. Par grâce, le Messie nous a préparé une place royale.

Pour bénéficier de cette grâce, nos premier pas doit être la repentance.

L'histoire de Joseph commence avec le pays promis et on fini avec le pays (50 : 24-25).

Finir... pas tout à fait :

C'est par la foi que Joseph mourant fit mention
de la sortie des fils d'Israël,
et qu'il donna des ordres au sujet de ses os.
Hébreux 11 : 22

Nous sommes dans le même cas, nous sommes dans la certitude et l'attente de l'accomplissement du salut.
C'est comme attendre le train sur le quai d'une gare.

Alors que ferons-nous en attendant ?
Nous feront ce que nous dit la Parole : annoncer sa mort jusqu'à ce qu'il revienne ... et c'est ce que nous avons fait en nous remémorons la vie de Joseph.